这就牵涉国家机构和法律，尤其是 党的纪律调查所针对的行为通常也是违反国家法 律的行为。
直接牵动着美国宪法解释中最为核心和敏感的问题。在实践上，由于不再受到宪法制定者意图的制约，它使得宪法解释在处理一系列议题时将更加合理。
对于大多数美国人民而言，宪法是真理的载体，是人民主权所发出声音的记录，而不是理性的公司章程或是总是可以进行理性讨论的计划。而这也就意味着美国人民无法为自己立法，无法约束未来的自己。[17]二、宪法是什么：活原旨主义中的理性与意志巴尔金的理论为何看上去能调和活宪法主义和原旨主义？其深层的原因在于其理论尝试调和宪法背后人民的理性与意志，以此来寻求活宪法主义和原旨主义的和解。在第三部分，本文将进一步分析，巴尔金的理论所针对的对象是谁，其针对对象的问题和症结在哪里。为了使宪法能够成功地制定并获得通过，制宪者只能选择比较抽象的平等保护来凝聚共识。
相对于原旨主义向后看的视角和强调宪法原意的约束力，活宪法主义则强调向前看的视角。在巴尔金看来，宪法中的理性和意志是可以辨认的。其次，国家权力对待宪法的态度。
自由的价值影响人们的思维习惯，反映到人们的思想观念上就是对他人的尊重和自觉地以平等主体的身份来与其他人相处。去年在华东政法大学做宪法日宣传的时候，大学生们响应得很积极，提出了很多有趣的宣传措施:宪法T恤、宪法杯子甚至宪法蛋糕……我认为，完全可以尝试一下，应该会得到很多人的欢迎，事实上也是潜移默化地宣传宪法精神。平民领导、平民官员，平易近人、平常心待人等等，形成了这样的氛围，必将有利于培育宪法文化。宪法过程包含的内容最为广泛，包括宪法的适用过程，国家（权力）对待宪法的态度，以及由此连带的公众宪法意识、期待等等。
如何培育宪法文化 《绿海副刊》：国内外的文艺作品中是如何表现宪法文化的？ 王人博：影视作品直接反映宪法文化的很少。但我认为，除了这种高大上的手段，我们还需要一些接地气的方式，符合当下年轻人文化品位的宣传方式。
我们自己的宪法传统，是宪章文武，祖述尧舜，强调的是领导者的修养和德性。研究者必须借助于棱镜，即取某一个景进行细致的观审。宪法文化的影响是无形的、潜移默化的。可见大家对宪法和宪法文化的理解还是相对比较差的。
贫穷的村子，城乡之间的经济、道德差异在电影画框里相互并置，指涉了中国农村人情、法律之间相互纠葛的真相。本文好理解，指的是宪法的文本，可能是书面的，也可能是非书面化的，如英国。国家各级领导越是尊重宪法，国民不会视而不见，自然会上行下效。这些看似平常的行事作风，无不体现了宪法文化的特征。
宪法作为一种最高法，它也有自己特定的仪式，包括制宪的仪式、运用中的仪式，如宪法宣誓制度、宪法日等。《绿海副刊》：当今中国普通民众对宪法的认识情况如何？ 王人博：中国是一个庞大的对象物，对它不可能使用全能的全景式进行观看或审视。
另外，我有时在作讲座等场合随机调查，问听众是否认真读过宪法，几乎没有。就宪法而言，结合我们自己的实际状况，宪法文化可能包括本文、仪式、过程这几个要素。
譬如，若以上海为观测点和以西北黄土高原的广大农村为取景地对中国的宪法文化的状况进行分析，那么其结论可能就完全不同。遵守规则应是任何一个现代领导者必备的修养。仪式在我们的生活中具有很重要的意义，并扮演着重要角色。家庭中父母子女平等以待，政府机关给老百姓办事笑脸相迎，公民诚实地为国家献上自己劳动所得应纳的税款，公共汽车和地铁站乘客有序乘车等等，这些小事，做好了，就是宪法文化。中国的影视作品印象最深的还是《秋菊打官司》。宪法文化通常并不是形成于轰轰烈烈的事业中，一些平常不起眼的小事，可能都是宪法文化的有效生长点
宪法作为一种最高法，它也有自己特定的仪式，包括制宪的仪式、运用中的仪式，如宪法宣誓制度、宪法日等。宪法文化的影响是无形的、潜移默化的。
本文好理解，指的是宪法的文本，可能是书面的，也可能是非书面化的，如英国。侯欣一：要培育我们自己的宪法文化，从制度层面上，比如设立国家宪法日，人大任免官员要向宪法宣誓等制度设计，会逐渐吸引大家关注宪法。
宪法文化通常并不是形成于轰轰烈烈的事业中，一些平常不起眼的小事，可能都是宪法文化的有效生长点。我们自己的宪法传统，是宪章文武，祖述尧舜，强调的是领导者的修养和德性。
《绿海副刊》：如何培育属于我们自己的宪法文化？ 王人博：宪法离国民自身的权益越近，其意识就会越强。仪式在我们的生活中具有很重要的意义，并扮演着重要角色。宪法文化的培育说到底，还是看上面的各级领导以及各类精英自己怎么做。宪法价值的核心内容通常体现在社会的主流价值形态中，在我国，自由、民主、公正和法治等社会主义核心价值观比较深刻地反映了宪法价值的要求。
中国社会科学院法学研究所研究员莫纪宏：宪法文化，顾名思义，是基于宪法价值和宪法制度而形成的文化。从部门法的实施上讲，司法机关如何设置，遵循哪些基本原则，也都是宪法作出明确规定的。
物质方面比如能体现宪法精神的文本等物质载体。美国的法律题材作品都涉及到宪法及法律文化问题。
如何培育宪法文化 《绿海副刊》：国内外的文艺作品中是如何表现宪法文化的？ 王人博：影视作品直接反映宪法文化的很少。侯欣一：直接与宪法文化相关的文艺作品并不多，突出的代表是韩国电影《熔炉》，但很多法律题材的电影内涵上与其本国的宪法精神也是完全吻合的，民主、自由、平等是国外电影所展现的一个重大的精神领域。
国家各级领导越是尊重宪法，国民不会视而不见，自然会上行下效。侯欣一：宪法跟每个公民的关系都非常密切，但我国民众对现在宪法的认识状况比较差，宪法更多的是一种昭示作用。这个纪念日的设立，对于全面推进依法治国具有重大现实意义。所以我认为，国民宪法意识是个复杂的工程。
平民领导、平民官员，平易近人、平常心待人等等，形成了这样的氛围，必将有利于培育宪法文化。 宪法文化离不开宪法思维，宪法思维来自于对宪法价值的认同和对宪法制度的遵循。
《绿海副刊》：当今中国普通民众对宪法的认识情况如何？ 王人博：中国是一个庞大的对象物，对它不可能使用全能的全景式进行观看或审视。精神层面比如尊重宪法的意识，以宪法为原则的精神。
莫纪宏：我们常常会看到一些崇尚宪法文化的国家中，领导人自己走路去上班，领导人自己开车在马路上自觉地等候红绿灯，领导人官邸定时向公众开放。比如在《秋菊打官司》取景的中国陕西省的某一个村子，在一个农村集市上还存在专门以给别人写状子为生的情境里，是可以想象其宪法文化状况的。